摘要：1986年出生的小邵，今年32岁，在老家安徽的亲朋眼中，属于再不结婚就来不及的“老大难”型。“你相信么，春节七天假期，我被安排了五天的相亲，咖啡都喝伤了。”小邵苦笑着说，从正月初一到正月初五，每天他都要赴一场相亲的约会，正月初三那天更是一天...
1986年出生的小邵，今年32岁，在老家安徽的亲朋眼中，属于再不结婚就来不及的“老大难”型。“你相信么，春节七天假期，我被安排了五天的相亲，咖啡都喝伤了。”小邵苦笑着说，从正月初一到正月初五，每天他都要赴一场相亲的约会，正月初三那天更是一天两场，总计下来，5天见了6个女孩。（2月25日《中国新闻网》）
在恋爱自由、婚姻自主的感召下，加上传统相亲理念中的“父母之命，媒妁之言”总给人一种封建陈旧的感觉，所以相亲这一现象曾经有段时间比较沉寂，甚至在一些未踏及社会的年轻人心中会本能地拒绝相亲。之后，当第一代独生子女长大成人并面临婚姻抉择，而社会诱惑的增多同时也让婚姻的不确定性趋多，让人对婚姻心生畏惧，以及生活节奏变快、工作压力变大，以至于年轻人没有太多的时间去谈恋爱，在这种种情形下，相亲又复归火爆。
尽管如今一说起“相亲”，其中掺杂着的意义更加让人五味杂陈，但亦不可否认，作为一种社交方式，相亲的本质意义并没有改变：没有谁的另一半会是上天安排好的，适合自己的那个他或她，都需要自己主动去发现、去寻找，而相亲则是其中一种可行的方式，它让人们在通往爱情和婚姻的道路上多了一次选择，有助于“单身贵族”遇到自己心目中的白马王子或白雪公主，哪怕这种可能性并不高。
“5天相亲6次”则让相亲完全失去了这种原初的意义。此番走过场式的相亲，除了浪费彼此的时间和精力，然后在把咖啡喝吐的过程中，各自礼貌性地聊一下，基本上没有什么积极意义。试想，相亲到最后，连相亲对象的姓名、样貌都会记混，如此敷衍了事，又何尝不是一种不尊重对方的表现呢？仔细一想，又何尝不是对爱情和婚姻的亵渎呢？
被催婚、被逼婚确实是一件十分令人头疼的事，不过我觉得这个锅始终不该由父母或七大姑八大姨来背。毕竟，在“包办婚姻”已经扫进历史垃圾桶的情况下，家人再怎么催、再怎么逼，主动权还是在自己手上，自己的婚姻还是自己做主。若自己真的不想通过相亲这种渠道来寻找另一半，可以向父母吐露心迹、说清道明，免得父母操心。如果自己不反对相亲，则不妨秉着对自己婚姻、对自己人生负责的态度，本着对未来家庭生活的美好期待，认认真真地去相亲。须知，相亲也是一种能力，再不济，就算多认识一个朋友。（评论员刘孙恒）
