摘要：奇石的本质是自然。除了奇石本身具有奇特性，观赏性、稀有性外，不饰造作、自然天成，如一滴露珠浓缩自然般精粹，才是它的可贵之处；在人类社会日益现代化的时代，人口剧增对自然资源的攫取，自然生态的环境正在从人类身边消失。在越来越缺少自然趣味的人造几...
奇石的本质是自然。除了奇石本身具有奇特性，观赏性、稀有性外，不饰造作、自然天成，如一滴露珠浓缩自然般精粹，才是它的可贵之处；在人类社会日益现代化的时代，人口剧增对自然资源的攫取，自然生态的环境正在从人类身边消失。
在越来越缺少自然趣味的人造几何生活空间里，快节奏的社会生活状态下对人性关照的缺失，越来越紧迫地显现自然生态对人类的重要性。崇尚自然，回归自然，已经成为廿一世纪人类社会的主题。
奇石，这个古老的赏玩收藏品，自然的孑遗，山川的浓缩，正在消失而不可再生的资源，拉近了人们与自然渐行渐远的距离。
在现代居室空间里，放几枚全天然形态的奇石，对调节人们的精神状态，活跃室内空间的氛围，都具有显著的作用。让人们在高楼林立的城市中也能感受到大自然的妙趣生机，让倦曲心灵获得自由的舒发。
当然，奇石还有几千年来文化传统赋予它的品格、精神、吉祥、寓意等。
总之，奇石的价值首先是丰富、充实了人类的精神文化生活，具有实际消费意义，才能因供需关系而产生经济价值，才能在收藏转让的市场流动中的价格上来反映出价值来。
市场价格的成立，既有供需双方对其价值评估的契合，又包含社会财富的积累和奇石价值的社会认同度等客观因素，同时它又随这些因素的变化而变化，决不是游离于社会客观实际以外而独立存在的指标。
至于“专家”估出的天价，既无案例可证，又无科学的价值分析依据，权当茶余饭后的笑谈。石有天命亦有使命:奇石贵在整体一象。传统论石离不开“三分真、七分像”之说，三分起始，七分为止，再多就难以见得了。
从欣赏角度来看，奇石大多具有一目了然的个体形象，形真、貌全、质好又几乎完全符合对应形象的比例关系，极似石雕精品，完成了从石头到形象生命的演变。
奇石那般动辄天下独奇。从审美角度来区别，美石的美普遍带有共性和不完整性，奇石更讲究形象个性和完整性，因此也导致了美石易得、奇石难求的石道之说。
看多了会忘记很多细节，而奇石永远不会造成审美疲劳。与美石相比，奇石更加强调“无我”，即无石头之我，有生命之象。从价值角度来分析，奇石每多像一分，其价值则十数倍、数十倍地呈几何式增长。
美石首以石种为贵，价格差异一般多取决于石体大小和质地、色彩、形态等诸种因素，价值观念比较理智，很难出现可以媲美奇石的天价。
从心理角度来平衡，奇石具有强烈的刺激性，让人大开眼界、不可思议的同时，甚至能瞬间产生无法抗拒的占有欲；美石则不会，它会将所有的目光推开一定距离，使更多的美因距离感而获得欣赏。
从收藏的角度来评判，美石的观赏性更趋大众化，少能装点居室，多可聚集建馆。而属大奇之绝的真正奇石，拥有一方即能成为收藏大家，把玩之外，亦可镇宅、镇馆。
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